Articles à la une

Juliette Ilondo Nguini : Quand la littérature devient un outil de changement

Juliette Ilondo Nguini : Quand la littérature devient un outil de changement

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Dans un monde en perpétuel mouvement, où les frontières se redessinent et où les réalités sociales évoluent, la littérature reste un puissant levier de changement. Certaines plumes ne se contentent pas de raconter des histoires, elles éveillent les consciences, dénoncent les injustices et préservent la mémoire collective. C’est le cas de Juliette Ilondo Nguini, écrivaine congolaise, journaliste et militante culturelle, dont les œuvres portent un regard profond sur l’Afrique, son identité et son patrimoine.

Actualité

Juliette Ilondo Nguini : Quand la littérature devient un outil de changement

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Dans un monde en perpétuel mouvement, où les frontières se redessinent et où les réalités sociales évoluent, la littérature reste un puissant levier de changement. Certaines plumes ne se contentent pas de raconter des histoires, elles éveillent les consciences, dénoncent les injustices et préservent la mémoire collective. C’est le cas de Juliette Ilondo Nguini, écrivaine congolaise, journaliste et militante culturelle, dont les œuvres portent un regard profond sur l’Afrique, son identité et son patrimoine.

Culture

Juliette Ilondo Nguini : Quand la littérature devient un outil de changement

Juliette Ilondo Nguini : Quand la littérature devient un outil de changement

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Dans un monde en perpétuel mouvement, où les frontières se redessinent et où les réalités sociales évoluent, la littérature reste un puissant levier de changement. Certaines plumes ne se contentent pas de raconter des histoires, elles éveillent les consciences, dénoncent les injustices et préservent la mémoire collective. C’est le cas de Juliette Ilondo Nguini, écrivaine congolaise, journaliste et militante culturelle, dont les œuvres portent un regard profond sur l’Afrique, son identité et son patrimoine.

Debout E-citoyennes!

Oui, les villes peuvent être sexistes

Oui, les villes peuvent être sexistes

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Ce n’est qu’une fois qu’elle est tombée enceinte et qu’elle a eu une fille que Leslie Kern a réalisé que les villes n’avaient pas été pensées pour les femmes. En grandissant, son expérience d’adolescente puis de jeune femme à Toronto n’avait pourtant pas été exempte de menaces – elle devait constamment faire attention à elle en choisissant certaines routes ou en évitant certains quartiers. “Mais à l’époque, je pensais aux personnes dangereuses, pas à la ville dans son ensemble”, raconte-t-elle. Cette prise de conscience n’est arrivée qu’en 1999, alors qu’elle tentait de naviguer dans les rues de Londres avec...

Beauté

Les talons hauts, instruments de domination des femmes ?

Les talons hauts, instruments de domination des femmes ?

La première fois que j’ai mis des talons je devais avoir 4 ou 5 ans. Je m’en souviens très bien, j’étais déjà suffisamment téméraire pour aller ramper dans le placard de ma mère et en sortir des talons d’une quinzaine de centimètres (ressenti 48). Je les avais accompagnés d’un subtil collier de perles en plastique dont les années 1990 avaient le secret et d’un délicat rouge à lèvre discrètement étalé sur le visage partout sauf sur les lèvres. Magnifique. Aujourd’hui, j’ai fièrement repris le flambeau maternel. Une demi-douzaine de talons hauts trônent sur mes étagères. Ils sont si beaux. Une fierté...

HeforShe

UNE EXPOSITION ITINERANTE : « STOP AU HARCELEMENT SEXUEL »

UNE EXPOSITION ITINERANTE : « STOP AU HARCELEMENT SEXUEL »

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  Qu’est-ce que le harcèlement sexuel ? Le harcèlement sexuel consiste à imposer à une personne des paroles ou des comportements sexistes ou à connotation sexuelle. Il est caractérisé par la répétition d’insultes ou de gestes obscènes portant atteinte à la dignité en humiliant, en intimidant ou en blessant la personne concernée. Concrètement, plusieurs pratiques répétées sont considérées comme du harcèlement sexuel : = insulter quelqu’un ou lui faire des remarques essentiellement à caractère sexuel, = avoir des gestes à connotation sexuelle à son égard sans son consentement, = envoyer des messages, des photos, des vidéos à connotation sexuelle ou pornographique à quelqu’un (cyberharcèlement) = l’appeler régulièrement en...

Portraits

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Égalité

Oui, les villes peuvent être sexistes

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Concours

Entrepreneur.es social.es, participez au concours « Prix Orange de l’Entrepreneuriat Social »

Entrepreneur.es social.es, participez au concours « Prix Orange de l’Entrepreneuriat Social »

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Le réseau de télécommunications Orange RDC a lancé, ce  jeudi 18 avril 2019, la 9ème édition de son concours Prix Orange de l’Entrepreneuriat Social pour l’Afrique et le Moyen Orient (POESAM).  Le programme récompense des projets portés par des individus ou de nouvelles entreprises créées depuis moins de trois ans et qui contribuent à l’amélioration des conditions de vie dans la société à travers la technologie de l’information et de la communication. Pour cette nouvelle édition, Orange RDC encourage la candidature féminine.

Debout candidates

Elections 2023 et parité : le grand FIASCO ! Pourquoi il faut changer de stratégie

Elections 2023 et parité : le grand FIASCO ! Pourquoi il faut changer de stratégie

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L’Observatoire de la parité et de l’égalité F/H (OPE) assure, comme son nom l’indique, une observation, une surveillance, un monitoring des progrès de la parité en RDC (consacrée par l’article 14 de la Constitution) dans tous les secteurs de la vie sociale, économique, culturelle et aussi politique. Les résultats de cette observation sont rendus publics par des « états des lieux de la parité » établis dans certaines Provinces et dans leurs Territoires. L’augmentation de la « participation politique de la femme » ou sa présence dans les institutions politiques sont donc évidemment au centre des préoccupations de l’Observatoire...

Sexualité

LE FEMINISME PROGRESSE GRACE … A NETFLIX, AUX RESEAUX SOCIAUX, AUX SMARTPHONES !

LE FEMINISME PROGRESSE GRACE … A NETFLIX, AUX RESEAUX SOCIAUX, AUX SMARTPHONES !

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Depuis le tournant des années 2010, l’avènement des féminismes en ligne a permis de porter des discours contre-hégémoniques qui condamnent un système normatif stigmatisant pour les femmes et dénoncent l’appropriation des corps féminins par la classe des hommes. Ces batailles, héritières en partie de la « deuxième vague » et de la pensée féministe matérialiste, ont gagné en diffusibilité et donc en portée grâce aux nouveaux médias numériques, au premier rang desquels les réseaux sociaux. Les agressions sexuelles, les viols et les féminicides, expressions paroxystiques des violences sexospécifiques, y sont à la fois abordés comme des expériences individuelles (à travers les agrégats de témoignages) et comme les effets d’une domination structurelle. Ils sont, à ce titre, replacés dans un continuum de plus grande ampleur : un vaste réseau de blogs, sites, podcasts, chaines Youtube et comptes sur les RSN[1] prend en charge des problématiques aussi diverses que le harcèlement de rue, l’inégale répartition des tâches domestiques, l’éducation (dé)genrée, les droits reproductifs, etc.

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