Une citation générée par l’intelligence artificielle, attribuée à tort à Einstein, a piégé l’actuelle rectrice de l’Université de Gand. Un incident révélateur, selon Dominique Verpoorten (ULiège), des défis posés par l’IA dans la formation universitaire.
Une citation générée par l’intelligence artificielle, attribuée à tort à Einstein, a piégé l’actuelle rectrice de l’Université de Gand. Un incident révélateur, selon Dominique Verpoorten (ULiège), des défis posés par l’IA dans la formation universitaire.
Les MOOCs, « Massive Open Online Courses » sont, comme leur nom l'indique, des formations interactives dispensées en ligne et ouvertes à tous, par inscription. Ce format d’apprentissage en ligne est né de l’initiative de grandes universités américaines comme Harvard ou le MIT. Grâce aux MOOCs, il est désormais possible d’accéder au savoir délivré par les plus prestigieux établissements à travers le monde. Un MOOC est cadencé dans le temps, avec des périodes d'apprentissages plus ou moins strictes et plus ou moins longues, cela permettant de créer des promotions d'apprenants, comme lors d'une formation en présentiel. De manière générale, il est néanmoins possible de se former à son rythme, où et quand on le souhaite, à moindre coût.
"Technofascisme" : ce mot n’est pas encore dans le dictionnaire mais il s’inscrit plus que jamais dans l’air du temps et dans l’ère des nouvelles technologies utilisées pour influencer nos pensées. Ce n’est d’ailleurs pas anodin que ce terme ait été largement plébiscité pour être le nouveau mot de l’année 2025. Sur les réseaux sociaux, l’IA et les algorithmes aux mains des oligarques du numérique sont ancrés dans notre quotidien.
Baker, Joséphine (1906-1975) Le nom de Joséphine Baker éveille en moi des sentiments contradictoires. Admirative de la résistante héroïque, la femme noire que je suis a toujours été embarrassée par le mouvement de son corps présenté comme exotique. Née en 1906 à Saint-Louis dans le Missouri ségrégationniste, elle devient une célébrité du music-hall dans le Paris des années 1920 alors qu’elle a à peine 19 ans. Première star féminine noire de l’histoire, elle est devenue une icône de beauté et la femme la plus photographiée de son époque. Grâce à sa carnation et ses cheveux courts qui contrastaient avec le standard...
Tribune. Le silence des hommes doit cesser. Alors que les violences faites aux femmes persistent et que les discours masculinistes gagnent du terrain, un collectif d'hommes appelle à rompre avec l'inaction masculine.
Dans le langage féministe, la mixité désigne la présence conjointe des femmes et des hommes dans un même espace : social, professionnel, éducatif, politique ou communautaire. Elle ne se réduit pas au simple fait d’être ensemble, mais implique une participation équitable, où les voix, les expériences et les décisions des femmes comme des hommes comptent réellement.
Le réseau de télécommunications Orange RDC a lancé, ce jeudi 18 avril 2019, la 9ème édition de son concours Prix Orange de l’Entrepreneuriat Social pour l’Afrique et le Moyen Orient (POESAM). Le programme récompense des projets portés par des individus ou de nouvelles entreprises créées depuis moins de trois ans et qui contribuent à l’amélioration des conditions de vie dans la société à travers la technologie de l’information et de la communication. Pour cette nouvelle édition, Orange RDC encourage la candidature féminine.
L’Observatoire de la parité et de l’égalité F/H (OPE) assure, comme son nom l’indique, une observation, une surveillance, un monitoring des progrès de la parité en RDC (consacrée par l’article 14 de la Constitution) dans tous les secteurs de la vie sociale, économique, culturelle et aussi politique. Les résultats de cette observation sont rendus publics par des « états des lieux de la parité » établis dans certaines Provinces et dans leurs Territoires. L’augmentation de la « participation politique de la femme » ou sa présence dans les institutions politiques sont donc évidemment au centre des préoccupations de l’Observatoire...
Depuis le tournant des années 2010, l’avènement des féminismes en ligne a permis de porter des discours contre-hégémoniques qui condamnent un système normatif stigmatisant pour les femmes et dénoncent l’appropriation des corps féminins par la classe des hommes. Ces batailles, héritières en partie de la « deuxième vague » et de la pensée féministe matérialiste, ont gagné en diffusibilité et donc en portée grâce aux nouveaux médias numériques, au premier rang desquels les réseaux sociaux. Les agressions sexuelles, les viols et les féminicides, expressions paroxystiques des violences sexospécifiques, y sont à la fois abordés comme des expériences individuelles (à travers les agrégats de témoignages) et comme les effets d’une domination structurelle. Ils sont, à ce titre, replacés dans un continuum de plus grande ampleur : un vaste réseau de blogs, sites, podcasts, chaines Youtube et comptes sur les RSN[1] prend en charge des problématiques aussi diverses que le harcèlement de rue, l’inégale répartition des tâches domestiques, l’éducation (dé)genrée, les droits reproductifs, etc.
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